在一座荒颓的大山之巅，在一片荒凉的残垣断壁之上，贵定县试图引巨资再现一个明清古刹的辉煌，从而打造出一个可与四川峨眉山、云南鸡足山齐名的佛教名山——贵定阳宝山。正当近日贵定县宣称将用10年左右的时间重建阳宝山，将其打造成贵州的“峨眉山”之时，我省商界、文化界部分人士纷纷泼起了冷水：在一片废墟上投入重金重建阳宝山历史遗存有没有必要？阳宝山佛教文化真有那么大的旅游开发价值吗？（贵州商报11月29日）

贵定阳宝山具有开发价值，无争议的必要。而是应该讨论如何开发利用的问题，贵定财政难以全力运转该项目的情况下，如何抓紧时间，更快、更好地建设好这个文化旅游项目，是一个摆在当地政府面前的一个难题。

单从投资回报来看，吸引外资来修建阳宝山，卖点不足。由于文化旅游项目需要不断打造和培养其品牌的规律，在巨额投资面前，不少投资者都希望高投入，高回报，快回报。打造一个旅游项目，不仅仅是建设初期需要大量投资，而建成以后的推广宣传也将投入一笔不菲的费用。

为此，要吸引外资，引发投资热潮，需要对投资者以利好。首先要经过科学论证，需要多长时间可以收回投资成本，继而是盈利的周期，确定经营年限。

在投资结构的处理上也是吸引投资的一个重点。是政府主导，完全以市场的法则来打造经营；还是政府与民间资金股份合作的形式共同开发经营，这些都是必须考虑的问题。个人觉得完全以市场的角度出发，打造大阳宝山旅游区的概率具有吸引力，而不单单是一个佛教名胜的重建。

要让阳宝山成为后起之秀，一鸣惊人，必须借助品牌的力量。佛教文化在我国较为普遍，自距今一千九百多年，于东汉永平十一年(公元68年)创建的中国第一个寺庙洛阳白马寺诞生。在近两千多年发展中，中国各地已先后建成上万座寺庙。德高望重的寺庙不在少数，能够让老百姓熟知的其实寥寥无几。从佛教文化的角度出发，要让阳宝山重现昔日繁荣的景象，需对阳宝山的历史不断挖掘和研究，这要很长的时日来积淀。这是投资者较为担心的问题。

自身打造开发上较为吃力，何不借助外力。只有借助品牌的力量，才能迅速、短期内实现投资者的愿望。为此，重建阳宝山佛教圣地，何不与少林寺联姻，打造“贵州少林寺”。之前，少林寺已有先例。2008年12月13日，14名少林僧人正式接管云南4所寺庙，这是少林寺历史上首次对其他寺庙进行托管。这是少林寺在经过几千年的积累，正式对外输出综合管理的一个标志。少林精神和少林品牌将借助品牌输出而发扬光大。少林寺的管理模式核心是重文化、重教育、重地缘、重慈善，禅修与武术并重等，少林僧人的入驻将为当地带来更加丰富的精神文化，有利于提升所管理寺庙的知名度，聚集人气，带旺地方旅游。少林把禅武文化和少林医药带到贵州，可以将贵州佛教文化和禅武文化结合，更希望武术和医药等能够让一方百姓受益。