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讲自己所信的 做自己所讲的

2014-10-15 11:32:06  来源:解放军报  责任编辑:黄丽红   我来说两句
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■汕头警备区政治委员 胡世军

提 要:公信力即传播力、感召力。不管思想政治工作方法手段如何创新,“做”始终是“1”,“说”及其他都是“0”。只有“1”搞好了,后面的“0”才管用

“红军党内最迫切的问题,要算是教育的问题。”翻开古田会议决议,提及“教育”二字多达35处,并明确了搞好教育的10种教材和18种方法,足见教育之地位和作用。

那个时候,面对敌人的围追堵截,思想政治教育经常是在战斗间隙进行的,加之官兵成分复杂,思想形形色色,连识字的都不多,但为什么官兵视之为信条真理,党怎么说就怎么做?除了教育采取的方式方法得当外,归根结底在于——教育者讲自己所信的,做自己所讲的。

毛泽东同志讲,自从我认定了马克思主义,就再也没有动摇过。所谓信之愈真,言之愈切。革命先辈给官兵灌输的道理,都是他们坚信不疑的;他们所宣扬的,都会用鲜血生命去践行。正如一位军委领导讲的那样,老一代政治干部留给官兵最深的印象,就是驳壳枪一挥“跟我上”!

与过去相比,现在思想政治教育实现“四个落实”已不是什么难事,在方法手段创新上也不可同日而语。但为什么一些教育者苦口婆心讲的东西,官兵还是“老不信”;一些单位耗费时间精力搞的教育,官兵总是“不买账”?总起来看,就是讲的东西连自己都不信,讲了以后自己不照着做甚至带头违反。

公信力即传播力、感召力。在经济商业领域,培植一个品牌很难,砸掉一个名牌却在一瞬间,原因就在于宣传与实质不符,失去了消费者的信任。“三鹿”奶粉、“冠生园”月饼等就是生动例子。同样的道理,不管思想政治工作方法手段如何创新,“做”始终是“1”,“说”及其他都是“0”,只有“1”搞好了,后面的“0”才管用。新形势下,如何增强思想政治教育的时代性和感召力,笔者认为,教育者应做到“三个问一问”。

问一问教育别人的自己信不信。比如,讲共产主义理想,自身有没有这种远大追求;讲党的军队、国家的军队、人民的军队的高度一致性,自己在理论上有没有吃透,等等。如果嘴上言之凿凿,内心问号没有拉直,那么这些问号还会原封不动地塞给官兵,甚至会产生更多的问号,那就真变成了古人讲的“以己昏昏,使人昭昭”。

问一问要求别人的自己做不做。动人以言者,其感不深;动人以行者,其感必速。官兵对教育者不仅听其言,而且观其行。如果手电筒光照别人不照自己,要求别人做的自己却纹丝不动;要求别人不做的,自己却想方设法打擦边球、搞特殊化,那么即使讲得天花乱坠,官兵也不会领情,最终落得“台上说人、台下人说”。

问一问检查别人的自己行不行。教育者即领导者,检查指导工作是重要职责,也是经常性工作。检查备课施教,能不能先查查自己的讲课能得多少分;检查整改落实,能不能先查查自己还存在哪些问题。从某种意义上讲,教育者本身就是一把尺子,歪尺子怎么去量别人?只有自身各方面非常过硬,经得起上上下下的检查,面对官兵才能腰杆硬底气足。

习主席指出,领导干部带头是全面的,一以贯之的,要在每个环节、每个方面都示范到位。思想政治工作也是如此。政治工作者尤其是领导干部必须按照“三严三实”要求,不断加强党性修养,锤炼政治品格,自觉做到言必行、行必果,以良好形象和模范行为影响带动官兵。

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