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“相亲鄙视链”是价值观倒退

2017-07-14 08:07:30 付小为 来源:长江日报  责任编辑:林瑶   我来说两句

这几天,由北京公园“相亲角”现象引申出的“中国式相亲鄙视链”成为各大社交媒体的热门话题。其总结归纳出籍贯、户籍、房产、学历、收入等几大相亲市场“定价”要素,许多家庭以诸要素作为嫁娶的门槛条件,至于情感,似乎成了组建新家庭最不需要考量的部分。

也许有人认为,“相亲角”现象只是父母婚恋观的缩影,并不能全然代表年轻人的想法。但从报道中的一些细节来看,许多父母出面的“条件相亲”,子女不是全然不知,甚至有些家长直接带上了孩子开出的“清单”。至少可以说,“相亲鄙视链”真实地反映了一部分年轻人对待婚姻的态度。

客观而言,无论是自由发展恋爱或是以相亲形式接触交往,择偶本身难免附有个人的取舍倾向。容貌、家庭、学历,不同的人选择上各有侧重,会考虑这些因素很正常,也不为过。然而,当各项标准堂而皇之地摊在阳光下,严苛对照毫不含糊地分类作比,当爱情观、人生观彻底被财富观所取代,婚姻顿时成了不折不扣的“爱情买卖”。

事实上,“相亲鄙视链”所代表的婚恋观来得一点也不突然。过去的几年,随着经济的发展,个人、家庭物质生活水平不断提升,家庭与家庭间的差距渐渐拉大。这样的差距,让一些人产生了对婚姻这桩“家庭重组”事项的“审慎”。所谓好的婚姻,被简单地定义为个人、家庭上升的跳板。

相似的观念在城乡以不同的标准呈现并发挥影响。在城市,“有房有车”成为普遍认同的结婚标配,以至于一个姑娘选择了无房无车的配偶,在外人眼里不是犯傻就是失败。而在农村,近年来不断攀高的彩礼费,让婚姻无异于交易行为。

从传统来看,中国一直讲求门当户对,封建家长制下,父母包办婚姻,罕有的爱情选择桥段,不是文学段落里的想象,就是现实生活里惨淡收场的悲剧。自“五四”到新中国成立,《婚姻法》的制定,再到改革开放,国家的一次次转变,改革开放的纵深,也带动着社会观念、婚姻观念的解放。年轻人自由交往、自由恋爱,情感作为婚姻缔结的基础条件,是越来越多的人发自内心的选择。但如果说纯经济考虑的婚姻是物质化的结果,那么可以认为,它其实成为物质化下的观念倒退。

如今的以条件论婚嫁,丢弃了价值观,也放弃了个人的情感选择。条件相当缔结连理之下,婚姻沦为经济组合。这样的组合或许能维持表面繁荣的家庭财务报表,却未必能换来幸福和谐的婚姻生活。更值得警惕的是,如此稳妥安全的慎重挑选,只是为了维系和巩固家庭现有的财富累积,个人只是家庭之下的虚化“背景”。而放弃了个人理想、个人奋斗、个人努力,甚至情感抉择的人生,其意义何在?

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